Bài Giảng Chúa Nhật XXV TNB

Bình thường không ai muốn làm đầy tớ mà chỉ muốn làm ông chủ để được hầu hạ. Ai cũng muốn ăn trên ngồi trước, muốn thống trị thiên hạ.  Nhưng Đức Giêsu đã làm một cuộc cách mạng đổi ngược thứ  tự này trong xã hội.  Ngài tuy là Thiên Chúa mà đã trút bỏ mọi vinh quang của một vị Thiên Chúa, xuống trần làm một người đầy tớ rốt hết để phục vụ, đem ơn cứu độ đến cho mọi người.  Ngài là “ông chủ” đã tự nguyện biến thành “đầy tớ” khiêm hạ để phục vụ hạnh phúc cho muôn người.

           Đức Giêsu muốn sửa đổi quan niệm sai lạc của các ông và vạch ra cho các ông  một hướng đi mới khi Ngài nói :”Ai muốn làm người đứng đầu, thì phải làm người rốt hết, và làm người phục vụ mọi người”(Mc 9,36).  Sau này, các ông mới hiểu được Lời Chúa và đã đi rao giảng Tin mừng, làm chứng cho Chúa và đã hiến dâng mạng sống mình cho phần rỗi các linh hồn.

          1.Bài đọc 1 : Kn 2,12-20.

          Sách Khôn ngoan được viết vào thế kỷ I trước công nguyên bởi một người Do thái tại Alexandria, nơi cộng đoàn Do thái thịnh vượng. Nhiều người trong họ  đã bị lây nhiễm những quyến rũ của nền văn minh phóng đãng, đã trở thành phường vô đạo. Do đó, mới có sự xung khắc giữa những người công chính và phường vô đạo.

          Đây là những lý do  khiến phường vô đạo bách hại người công chính :

          – Việc làm của người công chính chống lại việc làm xấu xa của phường vô đạo.

          – Cách sống tốt lành của người công chính tự nó vạch trần  những việc xấu xa của phường  vô đạo.

          – Phường vô đạo bách hại người công chính để thử xem  Thiên Chúa có đến bênh vực họ không ?

Truyền thống Công giáo qua mọi thời vẫn nhận ra hình ảnh  của Chúa Kitô nơi người công chính bị bắt bớ và nhiều chi tiết báo trước cuộc khổ nạn của Người.

          2.Bài đọc 2 : Gc 3,16-4,3.

          Thánh Giacôbê là người rất thực tế. Đối với ngài, tiêu chuẩn của sự khôn ngoan là “lối sống tốt đẹp”, nghĩa là lối sống thực hành đúng đắn điều răn yêu thương,  nhất là thói xấu ganh tị tranh chấp.

          Chúng ta có thể tóm lại đoạn thư của ngài bằng mấy ý tưởng sau đây :

          – Ở đâu có ganh tị và tranh chấp thì ở đó có xáo trộn và đủ thứ xấu xa.

          – Người xây dựng hoà bình sẽ thu hoạch được hoa trái đã gieo trong hoà bình, đó là cuộc đời công chính.

          – Đầu mối của sự xung đột và chiến tranh là lòng ham muốn  vì lòng ham muốn thì vô đáy.

          3. Bài Tin Mừng : Mc 9,30-37.

          Bài Tin mừng hôm nay được chia thành hai phần :

          1/ Đức Giêsu lần thứ hai loan báo cuộc Thương khó của Ngài cho các môn đệ, và từ nay Ngài chuyên lo việc đào tạo họ lần cuối. Nhưng Nhóm Mười Hai vẫn không hiểu gì hơn đám đông dân chúng về các điều kiện để đạt tới Nước Trời. Các ông vẫn quan niệm rằng Đức Giêsu là Đấng Kitô theo nghĩa trần gian mang mầu sắc chính trị. Các ông không hiểu rằng Ngài là Đấng Kitô đau khổ, đến để phục vụ và đem ơn cứu độ đến cho mọi người. Vì thế, trên đường đi các ông tranh luận với nhau xem ai là người lớn nhất trong nước Ngài sắp thành lập.

          2/ Về đến nhà, Đức Giêsu ôn tồn nói cho các ông thái độ phải có trong Nước Ngài sắp thành lập :

      – Phải biết phục vụ, đừng ai để ý đến địa vị lớn hay nhỏ để ganh đua.

      – Người có chức vụ càng cao càng phải hạ mình xuống phục vụ như người đầy tớ.

      – Phải tiếp đón mọi người, không phân biết già trẻ, sang hèn với tinh thần quảng đại.

          4.Thực Hành Lời Chúa

                                      Đức Giêsu, mẫu gương phục vụ.